Niğde Bayan Masör-Masör Bayan Ece

Niğde Bayan Masör-Masör Bayan Ece Her zaman para sıkıntısı çekiyorlardı ve dilenciliğe kadar düşmelerinden kısa bir süre sonrasında Linck, Mühlhahn’ı dövmeye başladı. Bir gece uyurken kocası Linck’i yakından inceleyen Mühlhahn “tertibat”ı gördü. Linck uyanıp bu sırrı kimselere söylememesi için Mühlhahn’a yalvardı. Kadın buna razı oldu fakat artık o aletle kendisini “gıdıklamamasını” istedi. Hoyrat damadının aslına bakarsak hanım olduğundan şüphelenmeye başlamış olan Mühlhahn’ın annesi sonunda bu birlikteliğe daha çok katlanamayacağına karar verdi.

Başka bir hanımın da yardımıyla Linck’e atakp pantolonunu yırtarak suni cinsel organına el koydular ki bu mahkemede kritik bir delil olarak kullanıldı. Linck’i savunanlar makul bir iddianame sunulmadan onun ölümle cezalandırılmasına izin vermediler. Mahkemede ilk olarak, İncil’in yalnızca hanımlarla hayvanlar arasındaki “ilişkileri” doğal olarak görmediğini hatırlattılar. Dahası, meni olmadan livata olabilir miydi? Fakat mahkeme bu şekilde ince ayrıntıları umursamadı. Hanımlar yalnız “hayvani okşama ve şehvetli bedenlerini uyarma” eyleminde bulunmuş olsalar bile “ahlaksızlık her insana şamildir” diyen yargıçlar, hanım olsun erkek olsun, Tanrı’nın gazabını ve cehennemin ateşini yeryüzüne çeken livatacıların cezasının hem dini bununla beraber seküler hukuk gereği yakılarak öldürülmek olduğuna hükmettiler.

Niğde Bayan Masör-Masör Bayan Ece

Niğde Bayan Masör-Masör Bayan Ece Linck usulen idam edildi. “Safdil” Mühlhahn üç yıl hapis yattıktan sonrasında sürgün edildi. [108] bayan Muff ve Komiser Foucault: erkek Eşcinselliği Mahkemede Avrupa’da infazla sonuçlanan son lezbiyen vakası Linck’inkidir. 18. Yüzyılda adam eşcinseller de kimi zaman idam cezasına çarptırılıyorlardı. Fakat pek çoğu daha ucuz kurtuluyordu. Avrupa’da ve Amerikan sömürgelerinde eşsex bir alt kültür olarak giderek yayılıyordu. Her yerde mantar benzer biçimde biten barlar, özel kulüpler ve halka açık konaklama bölgeleri erkek adama seksi şehir hayatının görünür bir unsuru haline getirdi. Eşsex gene alay konusu ve yine yasadışıydı ama yaygınlığı sebebiyle cemiyet tarafınca gönülsüzce de olsa hoşgörülüyordu.

Asırlar boyu eşcinselliği önlemek adına yapılan infazlar ve insanoğluın eşcinselliği zındıklık ve büyüyle ilişkilendirebilmesi hesaba katılırsa bu kendi başına büyük bir gelişmeydi. Stockholm’de erkekler cinsellik yapmak için tuvaletlerde ve parklarda buluşuyorlardı. Lahey’de birbirlerinin ayaklarına basarak, kollarını tutarak yada mendil sallayarak birbirlerine işaret veriyorlardı. Başka yerlerde erkekler özel cinsellik kulüplerinde alengirli ritüeller yapıyordu. Geceleyin Haarlem’deki ormanda buluşan bir grup aralarında bir “kral” seçerken, Parisli bir tarikat yeni üyelerinden diz çöküp, düzmece elmasları öpüp ötekilere sadakat yemini etmelerini istiyordu.